L'art satanique

Je ne fais pas de mimétisme en disant : je pense donc j'existe, comme Descartes a dit.

Descartes a tort en expliquant sa fameuse phrase, avoir le cerveau pour penser prouve l'existence du penseur. Descartes n'a pas précisé le penseur, il a dit « je », « je » ici ne représente pas Descartes mais le penseur. Or ce dernier peut être un être humain ou un animal. Animal ? les animaux ne pensent plus !! comment, donc, peut on expliquer les grands empires des abeilles, des frelons, des lions...l'empire est une civilisation, une civilisation vaut un savoir-faire ce qui exige des idées donc des pensées, et de penser, c'est d'exister. On ne peut le dire plus clairement : ce qui pense existe, l'existence dépend seulement d'avoir un cerveau pour penser. Est ce que l'être humain assujetti à la même condition pour exister ? c'est là où Descartes a commit sa grande erreur de précision et mettre l'être humain et l'animal en même degré d'existence. L' être humain est supérieur que l'autrui !! par quels moyens ? quels sont ses atouts pour l'être ?... Est ce la possibilité de parler et de communiquer...d'avoir une histoire, une civilisation...développer la matière première...On sait que l'autrui a prouvé ses compétences à faire la même chose et même mieux que l'être humain dans ces domaines.


Descartes n'a pas parlé d'une existence concrète et tangible, une existence que toute chose (les pierres, les arbres,...) l'a, Descartes a parlé d'existence de foi de religion qui met l'être humain en supériorité absolue.
Est ce que tout les être humains se trouvent en supériorité absolue ?!! je précise ici que la condition cruciale est d'avoir la foi et non seulement la possibilité de penser ce qui élimine parmi les uns des autres.

Tout le monde a une foi !!...Il faut pas confondre entre la religion divine et la passion de désire, où l'être humaine ne croît pas en religion divine vivant en comblant ses propres désires, celui-là vit comme un animal ( même inférieur) son existence se réalise mais en réalité elle n'existe pas, car sa vie est aléatoire, ce qui est aléatoire ne peut donner plus des choses raisonnées et uniformes, c'est à dire une civilisation pour prouver son existence puisque le désire est nuisible à la civilisation, ça veut dire que le désire est une face du mal. Or la foi est raisonnée par des loi divines qui ne sortent jamais de cercle vicieux du bien.


Tout un chacun a une religion ( musulman, chrétien, juif) C'est trois religions seulement ont l'attribut de divinité et le reste reste objectif posé par l'être humain lui même. Donc les premières seulement peuvent réaliser la supériorité de l'être humain.L'existence est pas une conséquence de la pensée mais un moyen pour terminer une tache, la tache de faire répandre le bien, donc la conséquence de la pensée est ; sa contrepartie réalisée en dernier ressort ; le bien de la foi.



Je pense, j'existe donc je fais de bien.