Que faire devant l'ignorance ?

Et voilà que le voile revient sur scène et envahit les médias arabo-musulmans et européens. Ce bout de tissu ne cesse d'alimenter les débats et les talk-shows sur la laïcité. Depuis quelques semaines, on voit un peu partout des femmes et filles voilées, poussées par leurs tuteurs masculins, manifester contre l'adoption du gouvernement français d'une loi sur la laïcité qui interdit, entre autres, le voile islamique dans l'école publique et les administrations.

Si ce projet de loi a suscité tant de réactions, pourquoi ce n'était pas le cas de l'exercice d'une loi qui existe bien avant en Turquie et un décret présidentiel en Tunisie qui interdisent le port du voile dans les écoles, universités publiques et administrations. Pourtant ces pays se déclarent musulmans ! Pourquoi n'a-t-on jamais manifesté contre cette loi ou ce décret ? D'un coup on s'intéresse, on se focalise et on se mobilise autour du voile, comme si les musulmans n'ont plus d'autres problèmes plus importants à traiter. A moins que ce voile dispose d'un pouvoir magique de soumission et de contrôle qu'on craint perdre. Ce qui intéresse ces tuteurs c'est de semer la zizanie, créer de faux problèmes et surtout attiser l'intégrisme. Mais ils ne réussiront jamais à décrocher le rôle de la victime qu'ils veulent tant jouer. Il ne faut pas tomber dans leur piège. Réveillez-vous femmes voilées et ôtez ce voile.

Les pro-islamistes qui s'expriment dans les médias et condamnent la France parce que d'après eux, un pays de liberté et de droits de l'Homme, ne devrait pas agir de la sorte, alors qu'ils ne lèvent pas le bout du doigt quand en Arabie saoudite ou en Iran, une femme étrangère, une touriste se doit de cacher ses cheveux. Comme le dirait merveilleusement bien le proverbe tunisien : "halal (licite) pour nous mais haram (illicite) pour vous."

A ce qu'on sache, on n'a jamais vu, en Europe ou ailleurs, de femmes qui manifestaient pour le droit de la femme non musulmane à ne pas porter de voile dans ces pays ou même dans un pays non musulman et laïque.

Pourquoi faut-il que les musulmans se sentent visés par ce projet de loi ? On dirait que la loi a annoncé interdire uniquement le voile islamique et ce dans tous les endroits. Faut-il rappeler que ce projet de loi interdit tous les signes religieux ostensibles : voile, kippa et croix ? D'autant plus que ces filles peuvent toujours porter le voile dans la rue, dans les universités, chez elles...

Cette loi ne fait pas de favoritisme. Toutes les religions sont concernées pourtant l'islam se sente visé. Le plus drôle c'est que d'autres musulmans croient à la réforme...

C'est dans un cadre de respect que les enfants doivent baigner et non pas dans un cadre de communautarisme et d'appartenance religieuse. La laïcité leur offre une meilleure intégration. Mais allez expliquer ça au musulman fermé d'esprit, à la tête carrée qui répète sans cesse comme un perroquet ce que lui a dit tel ou tel imam ou tel ou tel barbu. Il ne cherche même pas à vérifier leurs propos ou à comprendre le vrai but de ce projet de loi. Il ne voit que le côté négatif.

Voilà que la rue musulmane accuse le grand imam d'El-Azhar de tous les mots après avoir donné raison à la France. Il y a ceux qui disent que prier derrière lui est désormais interdit ou ceux qui racontent qu'il s'est vendu aux ennemis de l'islam et qu'il doit quitter sa fonction ou bien présenter des excuses publiques et revenir officiellement sur ses propos...

Mais qui détient, au juste, le pouvoir dans le monde musulman ? Qui représente l'islam ? Les ouléma qui connaissent l'islam ou la rue qui connaît l'islam traditionnel ? Qui est habilité à parler au nom de cet islam ? Les spécialistes ou les profanes ? Qui se chargera de nous définir l'islam ? Les livres, les ouléma, la rue ou les traditions ?

Aujourd'hui, tout le monde, même les analphabètes, ont leur mot à dire sur l'islam. Ce qui nous prouve, une fois de plus, l'ambiguïté de l'islam. Il n'est ni une idéologie ni une religion bien définie mais un ensemble de lois floues que chaque personne s'amuse à interpréter à sa guise tout en ayant l'ultime conviction d'avoir raison et que tous les autres ont tort d'où les divergences entre sectes, courants et individus. Alors surtout continuez à dire que l'islam n'est pas une religion dangereuse mais le jour où l'inimaginable se produit, ne dites pas que vous n'étiez pas au courant, ça sera déjà trop tard.